Nivîsara belgeyê daxwaza guhertina siyaseta cotkarî dike, bi taybetî ji bo parastina klima, cihêjîyê û meseleya bikaranîna wêneyên eserên zîvî. Belge diyar dike ku bûnên berhembar ên ziraetî zêde wenda dikin û daxwaz dike ku serçavkanên xwezayî bêyî qedexeyên bistînin bingeheya xwedîdar û baştir bidomînin.
Xebatê, ku têkilîya wê ekolojîk a teşwîqkirina "Laudato si'" ya papa Fransîskî ye, diyar dike ku pratîkên cotkarî yên heyî encamên nebaş ên çevreyê, weke êrîş li ser ax û kêmkirina cihêjîyê hene. Bi taybetî, alîkarîyên cotkarî yên ku dikarin sûkên aborî ya kooperatîvê mezin bikin, divê ji nû ve bighore.
Eksperten nasîn dikin ku cotkaran divê ji bo pratîkên xwe yên piştgirî li çevre, wek pêşketina girtina CO2-ê li karên xwe, xelat bixin. Lê rapor, di nav ûrîyên gelek komeleyên cotkaran de şewqa zêde hefûş kiriye, ku wê wekî tevlihevî li şehê wan têne dîtin.
Şikayetên wan bi taybetî li ser awayê ku belge tevahiya cotkarî bi yekgirtî têne nîşandan û di ronahiyê negîtîf de têne danîn. Bang li gorî guherandin jî li ser hukûmeta û xwediyên çiyayî ên dîrokê ye, ku wekî xwediyarên mezin mesûliyetê parastina domdarî û baştar kirinê hene, wateyê belgeya bisqopiyan dike.
Bisqopa Rudolf Voderholzer ji Regensburg belgeyê dûr kir. Ew got ku Konferansa Bisqopan ya Almanyayê ne di hemberê belgeyê de yekbûne, û bang kir li gorî hevsengiya dadwerî di navbera dîrok û sektora cotkarî de. Voderholzer hişdarî da ji polarisasyona navbera cotkaran û tevgerên parastina çevre.
Di aliyê din jî, Tevgera Gelê Katolîk a Welatparêz (KLB) vê xebata cotkarî piştgirî kir. Muqabîla bihîştî ya li ser vê mijarê ji aliyê civata KLB re "bi parsînasî û hêsran" tê hesibandin, wek ji ragihandina KLB ya ku şemiyê êvarê li Würzburg hate weşandin tê dîtin.
Heger di nav dîrokê de hinek ramanên giştî li ser girîngiya parastina çevreyê hene, lê qismekî li ser awayê ku ev di pratîkê de divê çawa bê bûn parvekirin, taybetî li sektoran delîk yên wek cotkarî û ajelatê heye têkildarî.